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勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二
一部穿透時代的經典,照亮你我的旅程

以淺白的語言、契合的故事,
逐句解釋莊子內篇《人間世》、《德充符》,
為你我的求學、情路、職場,提供安頓心身的法則

勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二
勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二

作者:蔡璧名

定價:450元

勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二 心的開始

有一種處世智慧,不卑不亢,勇於不敢。
有一種處人魅力,不慍不執,愛而無傷。
寂寞幽昧的人生,幸而有莊子偕行。

求學路、情路、職場,從小到大,我們莫不想求得圓滿周全,但外在世界總有許多難題與變局,步步進逼。

給愛為何不被愛?種瓜為何不得瓜?置身人間世,在無數的不甘忿恨挫敗中,誰能心身無傷、全身而退?

唯有自事其心,將錘鍊心神視為生命中最重要的事,日復一日全力固守,才能乘御所有的驚濤駭浪。


本書延續《莊子,從心開始》以淺白語言逐句解讀《莊子》的方式,接著講授〈人間世〉、〈德充符〉,引導你我該如何於滾滾紅塵應用莊子處世處人的情緒管理智慧,鍊就隨時隨處都能將壞事翻轉成好事的能力。


勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二 關於作者

臺大中國文學系博士、臺大中文系副教授。用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果屢受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。

她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次逾六十六萬;她自二○一五年以來所著,包括《正是時候讀莊子》、《穴道導引》、《莊子,從心開始》、《人情:正是時候讀莊子二》等書,上市至今累銷超過二十萬本

十九年來,她於課堂以淺白的語言,舉生活為例,深入淺出講授中國經典《莊子》,觀點獨樹一幟。她創作的《正是時候讀莊子》系列、《莊子,從心開始》、《穴道導引》等書,累銷逾二十萬冊,為許多人提供人生指引。

蔡璧名成長於中醫和武術世家,她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。

勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二 作者自序

臨帖莊子

──情路、職場、求學路上,那些需要莊子的時光

蔡璧名

世界夠黑,人才懂得:可以把心點亮。
情傷太重,人才甘願:學習補強此心。
職場乏了,你才想聽:怎樣溝通才能不累?
寂寞幽昧的旅程,恰是選擇開啟閉鎖已久心門、
重拾滿室輝光的契機。
遠路才是近路。絕處才易逢春。
正是時候,讀《莊子》。

上回,《莊子.逍遙遊》提出人生目標的設定,〈齊物論〉傳授如何泯除分別、平息攪擾的齊物攻略,〈養生主〉兼括身體技術、心靈工夫與用情原則的養生大要。這回,莊子帶領讀者親臨現場,面對複雜紛擾的人情,不復完好、支離破碎的世界,從徹底療癒、強化自我心身開始──須先確立自己,才有能力樹立別人。

〈人間世〉的七則小故事,無論是討論事君之道或處亂世之方,在在都寄寓了莊子學說最重要的心靈功課。能夠做到心情靜定,再佐以傳話、勸諫的原則以及人際網絡中的應對進退之方,才有機會達成溝通、教化的目的。

莊子並帶我們深刻反思,是否因過於重視世俗價值的「有用」,竟忽略更根本、重要的心與身?倘能由保全心身的立場,從「人,才是目的」的角度出發,便可發現看似「無用」、不幸的遭遇,其「大用」、幸運所在。

〈德充符〉得見多位樹立一己之餘,已然可以帶給眾人美好影響的人。莊子先講了三個迷人男子的故事,他們正好有共通的心靈特質──明白事物本來就會遷化。他們不是放棄一切,而是放下成見,而注意、看重那隱藏在萬物生滅變化、離合聚散後的永恆存在──生命最根本、最重要的心靈。

莊子再舉三位男主角的例子,他們雖然沒有權位、財富、學識,且相貌奇醜,但是為什麼受歡迎呢?原來,人活天地間最重要的才能,是在與外界交流溝通時心靈能不因此失去平和、喜樂。原來,人與人之間,最讓你想親近對方的理由,是性情、是精神、是心。都說,人在江湖。莊子卻說,人能自由。活在一人之力難以操控的人間世,只有心靈,經由不斷陶養、不斷進步是可以絕對自主的。一個心靈能維持平靜安和,德性又不彰顯於外的人,萬物都想與他親近,難以離開。

二千餘年前,二千餘年後,人間世依舊〈人間世〉,倘冀望能樹己立人於其間,除效法〈德充符〉而「德充符」外,誠無他法。

生命跌落谷底的時候,還真需要從高處垂落一根救命的繩索,把你拉回陽光燦爛的草原。而莊子在戰國的天空留下的,那根看似單純且簡易的平凡之繩,其實既堅韌且穩當。

我不知道手捧此書的你,是否來得及讓莊子陪你穿越升學的窄門?走過即將與所愛相遇的青春?又是否來得及挽住你馳騁職場如沙場的僕僕衣袖、攔住你即將誤觸「人道之患」的勇敢?若是相見恨晚也切莫說恨,因為當你再次回首,莊子會陪你共賞苦難中才得以淬鍊的輝光、逆境中才得以成就的幸福。

二○一七.一○.二八璧名序於辛酉重陽孺慕堂

勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二 說我愛你之前

莊子告訴我們:人與人之間,讓你最想親近對方的那個理由,是性情、是精神、是靈魂、是心。──无以好惡內傷其身──外在的追求,該都是要環繞「心靈」這最重要的核心目標而存在的。

他說:「吾所謂无情者」,我說的「无情」是「言人之不以好惡內傷其身」,指的是人絕對不要因為太愛一個人,或是太討厭什麼事物,而產生過度的情緒傷害到自己的心身。
你可能會想,這麼說太嚴重了,談戀愛,吵個架、哭一場,真的會傷心害身嗎?如果你真的這麼質疑,那我要說你認識的朋友太少,或者會對你吐露內心祕密的朋友太少。我在臺大擔任十九年的教授,我這麼多年來常聽到很多亂心、傷身的愛情故事。

我有位癡情的學長,當年談戀愛,女朋友琵琶別抱,他一直哭,哭到後來眼睛竟哭出血來,沒有他的案例,我還不知道人的眼淚真可以是血淚斑斑。可血淚算什麼呀?曾經有一位學生,在我的課堂上跟另一個女孩相逢,他倆都跟我學寫詩,當那女孩寫第一首詩給他,男生收到詩以後想:「天啊,我如果跟她在一起,那以後的日子不就是每日一詩、每週一詩嗎?多浪漫啊!」後來真的在一起了,但那也是他收到過唯一的一首詩。故事的結局常常異於想像,他們在一起一年之後男生來找我,我看到他時嚇一跳:「你怎麼變成一隻一○一忠狗啊?全身都是紅斑點。」回想他大一時看起來好健康,單槓引體向上可以一百下,沒想到談了一年戀愛卻A、B、C型肝炎兼具,整個身體都垮了。我問他為什麼搞成這樣,他說:「因為我不好,我沒法讓我女朋友快樂。」他看女友不開心,就帶她去抓河豚、去淡海玩,還削這女生喜歡吃的水果,親自送到宿舍去。但她還是不開心,說:「這水果都氧化成咖啡色了,吃了也無法美白。」敢情是位不太好伺候的女朋友。我說:「她難伺候,你還是選擇跟她在一起?」這男生答:「老師,怎麼是她難伺候?是我不好,是我不會照顧人。」我很納悶,都把身體搞成這樣了,怎麼不考慮分手呢?他說:「老師妳不懂,這世界上跟她談過戀愛的人,不可能有人離得開她。」這男生就這樣任自己愛得愈久、病得愈重,九死而不悔。

但這個故事還不是最慘的。讀大學的時候,學校裏有位很有才、長相高帥的男子,當時有一個外校的女生在追他。那女生非常喜歡這男生,但這男生跟她的緣分很淡,在一起沒幾天就分手了。這女孩就不斷注意這男生後來愛上了誰,他下一任女朋友是中文系的,這女孩就馬上輔修中文,她覺得一定是她少了中文系人的什麼特質,這男生才不喜歡她。下一任女朋友如果是日文系的,她馬上去修日文。就是這樣的一個女生。

你說「人不痴情枉少年」嘛。但你能想像嗎?二十年過去,我前些日子還接到這名女子的電話,因為讀大學時我跟那男生同一個社團,她想向我打聽還有沒有那男生的消息。我都在臺大教書十九年了,她卻還在找十九年前愛上的這個男生,還想知道她現下是該多讀點《詩經》,或者多讀點日本的俳句與和歌,才能得到這名男子的青睞,到後來精神已經有點瘋狂了。愛一個人到盡頭居然是這樣的,可是這樣的愛情還有美感嗎?這樣的美感不要也罷。這都是因其所「好」而傷心害身的例子。· · · · · ·

─摘錄自〈德充符〉形所有忘、所謂無情

勇於不敢 愛而無傷——莊子從心開始 二 職場健心術

在〈人間世〉中,莊子不只一次歸結勾勒出這些不同的不可理喻的人,他們其實都有著一副相同的嘴臉──莊子用非常簡單的四個字來講,叫做「不見其過」,就是對自己的過失既看不見、也聽不著。

你可能困惑,這世界上怎麼有這樣的人?但無需因此而攪擾己心、憔悴己身,因為不只是活在當代的你有這樣的感覺。從古到今,不論是古代來自忠臣的諫言、或是當代已經匯聚成百十萬公民的吶喊,總不乏無動於衷的執政者。我們要向莊子請益的是:面對不可理喻如斯的巨大身影,渺小如你我,一介平民百姓究竟該如何自處?

「意有所至,而愛有所亡」,「意」是怒意,在非常生氣的時候,不管平常主人有多照顧疼愛,剎那間完完全全忘記了。各位,當我們讀完老虎跟馬的故事,因為牠是老虎、是馬,我們會覺得這些故事都挺正常,那為什麼換作是人就覺得不正常了呢?有人認為人隨時隨地都是百分之百理性的動物嗎?如果不是,那麼人有類似馬或老虎這樣的言行,不也是很自然的嗎?人一旦動了不好的念頭、有了不舒服的感覺或是誤會,產生種種負面情緒,你過去種種的美意、疼愛、照顧,你對他所有的恩義剎那間完完全全被丟在一旁。請注意,何止是生氣的時候?就連傷心的時候也一樣。

大家回想自己傷心的時候,是不是曾經覺得到了世界末日了?我曾對一位有點憂鬱症的學生說,你怎麼忍心上吊?怎麼忍心跳河?你有這麼愛你的女朋友,跟你這麼好的哥兒們。他回答:「老師妳不知道,一旦陷入一個黑洞,你就會不斷地想、不斷地想,當煩惱像有數千隻螞蟻在爬、越來越無解的時候,就顧不了那麼多了。」

這就是「愛有所亡」,過去種種前恩舊義都忘了、不在乎了。現在講的是那匹溫馴的馬,但我們回想看看自己的上司、朋友、情人,是溫馴如馬還是兇猛如虎呢?不管是馬還是虎,都同樣有危險,當破局的時候,這樣想自然就能夠體諒。若能體諒,你要注意的就只有自己要用什麼樣的心情來面對了──戒慎恐懼。

所以你要擁有莊子的心靈,那隨時安和靜定的心靈。安和靜定的心靈可以讓你的智慧達到可以達到的最高點,一旦有問題需要溝通了,就不容易心慌意亂以致表錯情、說錯話。因為一個人心情越失控、負面情緒越多,就會變笨、更容易出錯,人際關係也將因此越來越差。所以「可不慎邪!」〈顏闔將傅〉的最後告訴我們,這哪能不戒慎恐懼啊?在人間世處事就是如此艱難,但如果你能臨淵履薄、戒慎恐懼,同時又隨時注意修養自己的心靈,就不會太難了。

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